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中国古代男子朝服中的腰饰

08 FASHION GUIDE 二零一六年 八月/ 第五卷 第四期

国古代男子朝服 的腰饰

/ 李 芽

国古代的朝服设计,其重要的一个功能就是通过服饰来区别尊卑等级,而腰饰的设计是其 极

其重要的一个组成部分。朝服中的腰饰主要包括腰带、佩玉、佩韠、印绶、鱼袋(龟袋)五类。其于周代就在服

饰制度中有了明确规定,后来经过历代充实完善,每个朝代各有侧重。通过对先秦《礼记》及历代“舆服志”

等典籍中对朝服腰饰的规定,来分析腰饰在男子不同等级朝服中的设计体现,并从 窥见“服饰定尊卑,大

哉万古程”之一斑。

国古代;男子朝服;腰带;佩玉;佩黻;印绶;鱼袋

朝服,又称“具服”,主要用于朝会,是古代 子,下及士人,礼见

君臣百官的议政之服。中国古代的朝服设计, 朝会时均需系之。大

其重要的一个功 就是通过服饰来区别尊卑 带之制起源很早,商

等级。这种区别主要是通过冠帽、服装的色彩、 周之时便已有之。从

文章及腰饰这三个方面来彰显的。朝服上的腰 史籍记载来看,早

饰特指腰带及悬挂于腰带之上的各类佩饰。载 期大带的等级差别

入舆服志的腰饰主要有腰带、佩玉、佩 、印 十分显著,从尺寸、

龟袋) ,腰饰 色彩、材料到装饰

绶、鱼袋( 五类。在中国古代朝服中

是一个非常重要的组成部分,尤其对男性来 均有定制,用时视 图1:明代《中东宫冠服》中所绘大带

说,腰饰几乎是他们身上唯一的饰物,也是“昭 身份而异。

名兮,别等威”的重要标识。腰饰于周代就在舆 《礼记·玉藻》中载:“天子素带,朱里,终

服制度中有了明确规定,后来经过充实完善, 辟;(诸侯)而素带,终辟;大夫素带,辟垂;士练

其明尊卑,辨贵贱的作用更是清晰而直白。 带,率,下辟;居士锦带;弟子缟带。”又:“大夫

[1]

1 朝服中的腰带 大带 寸。”郑玄注:“大夫以上以素,皆广

朝服所系腰带通常为两种,一为大带,以 寸;士以练,广二寸。”这段话的意思是:天子系

布帛制作;一为革带,以皮革为之。这两种腰带 白色熟绢带,加朱红衬里,整条大带都有镶边;

各有用途:大带专用于束腰,革带则用于系佩。 诸侯大带除不加朱红衬里外,余同天子;大夫

贵族随身的佩饰,大都佩挂于革带。 系白色熟绢带,只有大带的下垂部分有镶边;

1.1 大带—— ”之源 士系缯带,带两侧编为辫状,带的下端用彩缯

—“绅士

大带是古代腰带的一种,以丝帛制作,裁 镶边;不做官的士系锦带;在学弟子系白色生

制成条状,使用时系束于腰间(图1)。上自天 绢带。大夫以上带宽 寸,士以下带宽二寸。

国家社科基金艺术学项目(14BG08 1);柒牌非物质文化遗产研究与保护基金一般项目 20 14)立项第01 号

李芽,博士 上海戏剧学院舞台美术系副教授

饰与文化:源流考据 09

大带的系束方 唐代以后,在鞓的外表,大多用彩色布帛包

式则是由后绕前,于 裹,所以有红鞓、黄鞓及黑鞓之称。带銙是钉

腰前缚结,结束后将 缀在带鞓上的片状牌饰,明清时则称为带板,

大带多余的部分垂 其质地和数量是区分品级的重要标志。带扣

下,下垂的这部分, 主要用于系结,一条带上可用一个,也可用两

在古代便称作“绅”, 个,由带鞓的形制决定。通常用金属做成,其

因此,大带又名“绅 制繁简不一。带

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